Edith Stein, de atea a carmelita víctima del Holocausto

«Nuestro mayor misterio es el de nuestra libertad personal. Tanto, que incluso Dios se retrae ante ella. Él solo quiere la soberanía sobre los seres creados cuando la propia entrega es un regalo plenamente libre hecho por amor».

Te queremos acercar a la figura de la filósofa y religiosa Edith Stein, una de las 6 millones de personas asesinadas por el régimen nazi por su origen judío.

Edith y su hermana Rosa, después de pasar por la indiferencia religiosa y el ateísmo, decidieron bautizarse, y Edith acabó ingresando como religiosa carmelita descalza en un convento de Colonia bajo el nombre de Teresa Benedicta de la Cruz. La nueva monja vivió su vocación carmelitana en la línea de los grandes maestros de su orden -Teresa de Jesús, Juan de la Cruz, Teresa de Lisieux-, cuyas enseñanzas asimiló hasta el punto de alcanzar la contemplación mística. Su espiritualidad, que se alimentaba de la Sagrada Escritura y los sacramentos, está siempre apuntalada por su reflexión filosófica.

Nada pudo evitar que tanto Edith como Rosa Stein, fueran perseguidas y deportadas a Auschwitz por su condición de católicas judías, donde fueron asesinadas en la cámara de gas el 9 de agosto de 1942, y sus cenizas arrojadas a un campo cercano.

Con los Escritos Esenciales de Edith Stein descubrirás a una mujer con una fuerte y cautivadora personalidad. Una persona que trasladaba tranquilidad y serenidad a quienes compartían el tiempo y espacio con ella, incluso en las peores circunstancias. Una persona, cuya discreción jamás pudo disimular la fuerza de su pensamiento y la grandeza de su alma. Sus palabras siguen siempre vivas.

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La misa tridentina, del pasado de Benedicto al presente de Francisco

Un nuevo motu proprio del Papa Francisco del 16 de julio –Traditionis custodes– redefine las modalidades de uso del misal preconciliar, la misa tridentina aprobada en 1962 y en vigor hasta 1970. Una reforma sobre otra reforma de su antecesor, Benedicto XVI, en 2007, bajo el motu proprio Summorum Pontificum. El actual pontífice ha detectado, con pena y preocupación, un riesgo grave de división dentro de la Iglesia a través de una encuesta promovida por la Congregación para la Doctrina de la Fe entre los obispos. Aquellas concesiones magnánimas han sido utilizadas «para aumentar las distancias, endurecer las diferencias, construir oposiciones que hieren a la Iglesia y obstaculizan su camino, exponiéndola al riesgo de la división”. Por ello, entre otras novedades, devuelve al obispo la responsabilidad de regular la celebración según el rito preconciliar “siguiendo las orientaciones de la Sede Apostólica». Revierte así la decisión del papa Benedicto de ofrecer la posibilidad de celebrarla con el Missale Romanum tridentino -versión aprobada por Juan XXIII en 1962- sin tener que solicitar autorización previa a Roma o al obispo del lugar. Entonces, fue una decisión no muy bien acogida, ni si quiera en la curia, aunque ratificara, al final del documento, que la reforma litúrgica posconciliar «es y seguirá siendo […] la forma normal».

Aquel gran debate público está en el libro Benedicto XVI, una vida. Su autor, Peter Seewald, refleja el testimonio de Benedicto, contextualizando históricamente aquella decisión: «en muchos lugares no se celebraba de una manera fiel a las prescripciones del nuevo misal, sino que este llegó a entenderse como una autorización e incluso como una obligación de “creatividad”, lo cual llevó a menudo a deformaciones de la liturgia al límite de lo soportable», explica en su página 872 del libro del sello Mensajero. Así que su idea era promulgar normas claras con las que pretendía «liberar a los obispos de tener que valorar siempre de nuevo cómo responder a las diversas situaciones».

Entre otras críticas, se interpretó como una concesión a la Fraternidad San Pío X, algo que tacha de absolutamente falso. «Para mí era importante», explica en una de las innumerables entrevistas, «que la Iglesia fuera coherente con su pasado». «Que lo que antes era lo más sagrado en la Iglesia de repente se convierta en algo prohibido».

A lo largo de esta biografía, honda y reflexiva del pontificado de Benedicto XVI, se construye aquel debate eclesial, rico e importante. Se responde a las críticas de las asociaciones judías, que atacaban aquel texto del rito antiguo para el Viernes Santo: Oremus et pro perfidis judaeis, «Oremos también por los pérfidos judíos», que posteriormente cambió el mismo Papa. Y se recuerdan las palabras del cadernal Kurt Koch, calificando la reforma como la decisión más relevante de su pontificado.

 

Tender un puente, de James Martin, se convierte en documental producido por Scorsese

El libro Tender un puente, de James Martin, pasa a la gran pantalla en un documental producido por Martin Scorsese y dirigido por Evan Mascagni y Shannon Post. Se estrenará el próximo mes de junio en el Festival de Cine de Tribeca, que en su 20 aniversario lo ha seleccionado para la sección de Puntos de vista. El largometraje documental presenta al jesuita James Martin como sacerdote y como escritor afincado en Nueva York «que trabaja para conectar a la Iglesia católica con la comunidad LGBTQ+ mediante la compasión, la inclusión, el amor y la aceptación», según la nota de la selección del Festival. James Martin es redactor jefe de la Revista América, donde ha aparecido este artículo de Michael J O´Loughlin

El documental Tender un puente está basado en el libro del Padre Martin de 2018 del mismo nombre. «La película sigue al padre Martin y las vidas que ha impactado, incluyendo a una madre en duelo de la masacre de la discoteca gay Pulse, de Orlando, en de 2016; una familia con tres hermanos queer (LGTBIQ+) y un estudiante universitario que intenta reconciliar sus identidades gay y católica», reza un comunicado de los creadores del documental. 

«El Festival de Cine de Tribeca es el lugar perfecto para que estrenemos este documental», afirman en un comunicado Evan Mascagni y Shannon Post, directores y productores de la película. «Estamos muy orgullosos de esta película y agradecidos por la oportunidad de mostrarla entre tantos cineastas con talento, especialmente en el primer gran festival estadounidense que se celebra en persona este año y durante el mes del Orgullo».

El padre Martin dijo que se sintió movido a escribir su libro tras el tiroteo de 2016 en Pulse, un club nocturno gay en Orlando, que dejó 49 personas muertas. Ha instado a los líderes de la iglesia a ser más acogedores, haciendo hincapié en los aspectos de la enseñanza católica que llaman a tratar a las personas L.G.B.T. con «respeto, compasión y sensibilidad.» Algunos líderes católicos han criticado el ministerio del Padre Martin, desafiándolo a ser más claro sobre la enseñanza de la iglesia que condena la homosexualidad.

La película también presenta a Michael Voris, el fundador del sitio web Church Militant, que publica regularmente artículos y videos que denuncian al padre Martin y su ministerio.

En 2018, el padre Martin habló en el Encuentro Mundial de las Familias en Dublín, una conferencia mundial organizada por la oficina de familia y laicos del Vaticano, sobre cómo las parroquias podrían acoger a los católicos L.G.B.T. Al año siguiente, fue recibido en audiencia privada por el Papa Francisco. En una declaración sobre el documental, el padre Martin dijo que espera que la película haga reflexionar a los católicos sobre cómo crear una iglesia más inclusiva. «Me alegró mucho saber que Tender un puente haya sido aceptada por el Festival de Cine de Tribeca, ya que ayudará a que más personas vean el tipo de alcance que la Iglesia Católica está haciendo con las personas L.G.B.T.», reconoció Martin. «Estoy especialmente agradecido a Martin Scorsese, el productor ejecutivo, y a Evan Mascagni y Shannon Post, los directores, por hacer un documental tan sensible con tantas voces diferentes. Rezo para que los líderes de las iglesias vean lo que es posible con este tipo de pastoral, y para que la gente de L.G.B.T. se sienta más bienvenida en la que, al fin y al cabo, es también su iglesia.»

El Festival de Cine de Tribeca fue fundado en 2002 para estimular la actividad económica en Nueva York tras los atentados de 2001 contra el World Trade Center, se celebrará del 9 al 20 de junio.

 

 

San José, el padre que habita en el silencio

Que la boca hable de aquello de lo que está lleno el corazón. Mateos 12,34

Una invitación universal expresada por el papa Francisco en su carta apostólica Patris Corde -Con corazón de padre-. Su dedicación este 2021 a san José ha propiciado que muchas voces y muchas miradas conduzcan hasta él. Hasta su silencio y hasta su corazón. Para Francisco, el deseo de iluminar la vida del padre de Jesús, protagonista silencioso en solo dos evangelios – Mateo y Lucas- es fruto de un tiempo duro como el de la pandemia. La experiencia universal en medio de la crisis ha revelado que «nuestras vidas están tejidas y sostenidas por personas comunes —corrientemente olvidadas— que no aparecen en portadas de diarios y de revistas, ni en las grandes pasarelas del último show pero, sin lugar a dudas, están escribiendo hoy los acontecimientos decisivos de nuestra historia: médicos, enfermeros y enfermeras, encargados de reponer los productos en los supermercados, limpiadoras, cuidadoras, transportistas, fuerzas de seguridad, voluntarios, sacerdotes, religiosas y tantos pero tantos otros que comprendieron que nadie se salva solo. […]

Reconocía con sus palabras la valiosa labor de muchas personas que cada día demuestran paciencia e infunden esperanza. Cuidándose de no sembrar pánico sino corresponsabilidad. Cuántos padres, madres, abuelos y abuelas, docentes muestran a nuestros niños, con gestos pequeños y cotidianos, cómo enfrentar y transitar una crisis readaptando rutinas, levantando miradas e impulsando la oración» Como san José, «el hombre que pasa desapercibido, el hombre de la presencia diaria, discreta y oculta». Y sin embargo, el suyo es «un protagonismo sin igual en la historia de la salvación».

Primera mirada ofrecida por el Grupo de Comunicación Loyola y que ha presentado a San José trabajador, esposo, padre y educador…Leonardo Boff en su libro San José, padre de Jesús en una sociedad sin padre ilumina las cuestiones actuales de la familia y de la figura del padre. El prólogo, de Paulo Coelho, expresa con estas bonitas palabras cómo el autor habla del padre de Jesús: «Me complazco en la idea de que la mesa en la que Jesús consagró el pan y el vino habría sido hecha por José, porque allí habría quedado impresa la huella de la mano de un carpintero anónimo que se ganaba la vida con el sudor de su rostro y, precisamente por ello, permitía que los milagros se manifestaran».

La siguiente voz es de mujer, Margarita Saldaña, y su mirada femenina conduce a lo más profundo de san José. Los ojos de las entrañas, subtitula. Desde las entrañas porque su silencio evoca el misterio sobre el que se alza su hijo, Jesús. Un relato que acerca la figura desde todo su ser. Desde su silencio profundo.

El silencio es el padre de la Palabra. En Nazaret hay solamente tres personas muy pobres que sencillamente se aman. Son aquellos que van a cambiar el rostro de la Tierra. Paul Claudel.

 

Adiós a Carlos González Vallés, un hombre para la paz y la alegría

Paz y alegría. Con estas palabras firmaba el jesuita Carlos González Vallés en su blog y a él se las dedicamos hoy, el día de su fallecimiento con 95 años de edad. Esta expresión le retrata porque entre sus cualidades de autor prolífico, de profesor entregado, de hombre de vocación misionera, destacaba su carácter alegre y su sencillez humana con la que conseguía llegar a la gente. Sus reflexiones sobre la condición del hombre en el mundo eran la expresión de su mirada alegre y esperanzadora para afrontar con sencillez los retos más complejos de la vida. Nació en Logroño en 1925 en el seno de una familia que padeció las dificultades de la guerra civil y la ausencia del padre, muerto cuando él tenía 11 años. Y aún así, sus recuerdos guardaban el imborrable orgullo de un padre confiado plenamente en su hijo.

Con 16 años ingresó en la Compañía de Jesús y con 24 fue destinado a la India, donde encontró su hogar y cumplió con su vocación pastoral inmerso en sus comunidades. Estudió en la Universidad de Madrás y se licenció en Matemáticas en 1953. Fue ordenado en 1958 y destinado a enseñar Matemáticas en Ahmedabad.

Desde el principio fue consciente de que el inglés y el español eran suficientes para explicar matemáticas, pero no para llegar al corazón. Así que se volcó durante años en la inmersión lingüística del guyaratí. Conseguido su pleno dominio de la nueva lengua pudo ponerse al servicio de su misión, cambiándole la vida. Tradujo muchos conceptos matemáticos al gujarati para la Universidad de Gujarat. Incluso, contribuyó en gujarati a la enciclopedia Gnanganga sobre temas matemáticos. En la India publicó más de 70 libros sobre diversos temas: sociedad, familia, religión, moral, psicología de los que el Grupo de Comunicación Loyola atesora un buen número de sus títulos. Obtuvo numerosos premios, el Gobierno de Guyarat le otorgó cinco años seguidos el premio literario al mejor ensayo, en 1978 recibió la Medalla de Oro Ranyitram, el mayor galardón de la cultura guyaratí, y fue la primera y única vez que se ha concedido esta distinción a un extranjero.

En el año 2000 regresó a España. Una experiencia que le hizo sentirse migrante por partida doble. “Me sentí tan extraño cuando volví a España como me había sentido en la India al llegar allí”, decía. Y precisamente ese sentimiento le acercó más a la realidad: “Me sentí en casa en los dos sitios”. Por todo ello, con ese buen estado de ánimo que le distinguía escribió para Sal Terrae su último libro: Todos somos migrantes. Hoy, tras su último viaje, acogido en la Casa del Padre, nuestro deseo es que  la figura de Carlos González Vallés y su enorme y rico legado continúen inspirando sus sencillas palabras:

Es bueno encontrarnos.
En pantalla y corazón.
En compañía electrónica.
En Paz y Alegría.

11 consejos de vacaciones para grandes lectores

Durante más de 100 años, con nuestros sellos Sal Terrae y Mensajero, hemos contribuido a publicar toda clase de libros. Un tiempo fantástico para observar a generaciones enteras de lectores y descubrir las claves para disfrutar de la mejor lectura. ¡Ésa que es capaz de exprimir y disfrutar hasta la última letra!

Este año está siendo especialmente complicado. Por eso, en estas vacaciones -tanto si sales de casa como si te quedas- lo mejor sería que desconectaras todo lo posible. Y tampoco hay que complicarse ahora con grandes viajes, maletas cargadas de aquí para allá…. Y para desconectar bien, unos buenos libros, pueden ayudarte mucho. Aquí tienes unos consejos para ayudarte a disfrutar intensamente de tus lecturas: 

    1. Empieza haciendo que leer sea algo placentero. Lánzate con los temas que te gustan más o que llaman tu atención. 
    2. Encuentra un lugar agradable para sentarte a leer (en la playa, en el campo, un río… o en tu casa si eres de los que este año no van a salir). Un sitio donde no te distraigas mucho. ¡Y que tenga buena iluminación!  
    3. Hay quienes se pegan atracones de lectura, pero si a lo largo del año no has podido leer mucho, lo mejor es empezar poco a poco. Así no dejarás el libro abandonado a la primera. Elige un momento del día dedicado solo a leer. Lo importante es que te marques un tiempo que puedas llenar leyendo. Por ejemplo, 30 minutos diarios, 10 páginas, o un capítulo entero. Y si lo, superas… ¡déjate llevar!
    4. Explora la portada. Es un elemento que condiciona mucho tus ganas de abrir un libro. La portada te da una ligera idea de lo que te vas a encontrar. Y al final, es la imagen que tu cerebro proyecta al recordar el libro. En este juego creativo, hay mucho que leer y descubrir. Al empezar un libro, al retomarlo cada día y también al terminarlo.
    5. Pregunta. No tengas miedo al diccionario. Ni tampoco a Google o a Wikipedia, siempre que no te distraigas en ellos demasiado. 
    6. Leer es maravilloso, sí. Pero no todos los autores escriben para ti, ni tú estás hecho para cualquier libro. Hay libros que aburren o no te enganchan lo suficiente por muchos motivos. Si te encuentras con uno…, déjalo y ponte a leer otro. Ojalá puedas retomarlo en otro momento y quizá te sombre.
    7. Lee pausadamente. Estás de vacaciones y no hay que correr. La buena lectura se hace sin prisas. Despacito y con buena letra. Olvídate del estrés y disfruta.
    8. ¿Te has puesto a leer en alto? Tu cerebro se ha cansado y se divierte con otras cosas. Como por ejemplo, que te escuches a ti mismo. Para procesar de verdad la información, lo mejor es leer mentalmente
    9. No tener un hábito de lectura es horrible. Pero que la lectura te lleve a la indiferencia… ¡es mucho peor! Un buen libro te tiene que mover y abrir un diálogo. Habla de lo que has leído, comparte tu opinión con otras personas que amen la lectura. Con tu familia, con tus amigos. Las redes sociales pueden ser el espacio perfecto para dialogar y descubrir más libros.
    10. ¿Por qué no intercalar lecturas? Hay muchos que solo pueden leer un libro desde el principio hasta el final. Pero también hay muchas personas que intercalando dos libros, alimentan todavía más su deseo por leer. Ponte a prueba y déjate sorprender.
    11. La lectura en papel es pura experiencia sensitiva. El ruido al pasar las páginas. El inigualable olor a libro nuevo, o antiguo. El sentir el peso, la textura de las hojas… El libro en papel para muchos es algo casi mágico. Pero hoy en día, la tecnología nos ofrece otra forma de leer -quizá no tan sensitiva-, pero sí enormemente práctica. ¿Por qué no descubrir el mundo de los ebooks? Este tipo de lectura es muy económica y permite abrirte a muchas posibilidades. Aquí te descubrimos algunas de las principales ventajas y cómo disfrutar de un libro en formato ebook sin necesidad de tener un dispositivo.

En todo caso, tú eliges cómo quieres leer para disfrutar y disfrutar leyendo. ¿Te animas a probar?

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